秋景煞人，只合读长短词。春光明媚，最宜读整齐诗。
　　春日载阳，春风拂面，万物惊蛰，天地清明，人如草木，亦有生根发芽、欣欣向上之意。“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”。自古诗言志，最宜借诗抒怀，闲情偶寄。或喜或忧，或达或穷，或欲进取，或欲隐退，手开一卷，总能找到适宜的诗，大声读之；如与知音叙谈，高山流水，两趣相投。心中块垒，如冰融水，如云化雨，只剩下一片坦坦荡荡、清清朗朗。
　　宜读古诗。新诗太故作诡异了，读之不懂，谈何借诗抒怀。读古诗如食瓜籽，意象是壳，情志是肉，含蓄则是其香，剥壳取肉，但觉诗香满口，令人难弃。古诗文辞优美，或五字，或七字，落字押韵，平仄相对，读来如作鸟语，婉转顿挫，妙不可言。窗外有鸟，或莺，或燕，时有鸣叫，谁能完全否定，它们不是也在朗诵一首老祖宗写的古诗？你听，鸟语每句几乎相同，但细听有差别，不过人们不懂鸟语而已。如果说，莺燕在朗诵一首五七绝或律，那么，树顶的斑鸠声声啼鸣，久久不去，应是朗诵一首《古风》，类似《琵琶行》或者《春江花月夜》吧？鸟儿不懂人语，若在窗外，听人读诗，声调抑扬，读声整齐，那种感觉，一定也像读诗人在听鸟语吧？
　　宜读宋诗。盛唐气象，天广地阔，琴心剑气，有声则发，无遮无掩。历史也犹如一个人成长的经历，唐人似乎太单纯、易冲动、很直露，这样的性格，注定了李白、杜甫、王维等的结局。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，写得固然动人，但太伤感了；“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，读来固然解恨，但太血腥了；“夜来风雨声，花落知多少”，对于一个多情善感的人来说，这样带着愁绪的诗，只怕读来更添愁绪。而宋人，就成熟多了、理性多了，虽然也常以诗咏怀托志，但更多了许多文人的情趣，寻觅寻觅，从平淡的自然和生活中发现到不少纯粹的诗的情趣，然后去玩味它、欣赏它。“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，临安世味薄如纱，已不可居，但还有故园可归，矮纸作草，晴窗分茶，人生似入困境，但一夜听雨，也有柳暗花明之感，可不像孟浩然一直在那里“徒有羡鱼情”；“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，是的，人生哪能事事如意，甚至十之不如意者八九，不去管那些事了，也不想那些事了，且尽情享受这半日之闲。只有生活是自己的，总得慢慢地过去，既如此，就不能白过，就一定要过好。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，不过一寻常小景，就如一玉琢的小件，摆在小池之中，值得慢慢玩赏。杨万里在玩赏小池，读诗人在玩赏杨万里，春天的好时光，是如此真实地一点一点地过去。
　　宜在乡下读诗。春和景明，桃红杏白，农人耕田，鸟雀筑巢，在这样充满诗的氛围里，得点闲，读点诗，让人真切地感受到诗之妙趣、生活之美。不能说，读诗人是如何高雅，但是，可以说，至少不像名利场中的人那样俗不可耐。宜读一本《千家诗》，不为功名而读，不为富贵而读，只有怡情而读，故不一定要读到终卷，更无需刻意诵记在心。一切随心所欲，哪怕只读上开卷几首、十几首，那都是一些描写春天的诗，更加符合这个时候的心情。坐在瓦屋檐下、竹林荫里，邀好友一两人，一边喝着新茶，以诗佐茶，以茶佐话。或者走在弯田埂上、石板桥上，把那春光春色看个够。“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，“古木荫中系短蓬，杖黎扶我过桥东”，一边赏景，一边读着这样的诗，读诗人和他周围的环境，已经化成了这样的一首首诗，分不清是人在读诗，还是诗在写人？
　　春天是耕耘的天，春天是播种的天，春天是踏青的天，春天也是读诗的天，多读诗，读好诗，不失为人生的一桩美事。