《安徽青年报》(国内统一刊号:CN34-0019 邮发代号:25-2 全年订阅价216元,各地邮局均可订阅)是共青团安徽省委机关报,也是全省唯一一张面向青少年、面向教育的专业报刊,服务教育、贴近学生、关注青年是我们的办报宗旨,经过长期的实践,我们走出了《学生周刊》、《教育周刊》和《新闻周刊》的系列办报之路,我们的目标是成为广大青少年和教育工作者的朋友,使《安徽青年报》成为我省教育舆论宣传的主阵地,成为广大师生展示才华的新闻舞台。
国内统一刊号:CN34—0019 邮发代号:25—2
编辑部地址:安徽省合肥市长江中路419号
古人也考“驾照”吗 |
来源:本站原创 作者:佚名 发布日期:2024-12-02 17:36:35 |
同学们,古代没有汽车,会发生交通事故吗?答案是肯定的。古人的主要交通工具是马或者马车,一旦发生交通事故便是人仰马翻。其实,古代虽然没有现代意义上的“驾照”,但古人对于骑马、驾车的技能要求同样严格。那么,古人究竟是如何考核驾驶技术的呢?他们是否有类似于现代“驾照”的凭证呢?今天就跟随小米姐姐一起来探寻古人交通安全的奥秘吧! 古人为什么要考“驾照”
在古代,交通工具主要是马车,前端驾驶马车的人称为“御”,也叫“驭”。后接车舆(车箱),由辕、衡、舆、轮、篷盖等组成,或载人,或运货,马蹄轻快,行动迅速。
![]() 九龙驹车
![]() 铜马车驭手
而用于战斗之中的战车,一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆,驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。
![]() 战车
想想看,这样的车子,马的前进后退都要靠“司机”一个人掌控,变换方向也有一定的难度,如果没有经过专门的训练,根本没法操控马车。所以,古人驾车肯定也是要考“驾照”的。
![]() 铜车马武士俑行列(部分)
古人驾考有多难
《六艺纲目》中曾记载:“六艺之学,五礼六乐五射五御六书九数。”其中“御”这一项所说的就是驾车技能。“五御”说的是考核驾车技术的五项标准,也就相当于古代版的“考驾照”,考核内容分别是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢(qú)、逐禽左。
1.鸣和鸾 “和”“鸾”是指马车上的铃铛,要求驾驶员在驾车的时候,让这两个铃铛发出的节奏要协调,声音一致,不能杂乱,要稳稳前行。这个项目就有点类似于现在司机对离合、油门、档位的控制。
![]() 2.逐水曲
顾名思义,就是沿着弯曲的河水驾车。这要求驾驶者牢牢地控制住马车,在任何地面情况下都对马车有极强的驾驭能力,行驶途中车轮不能陷入或者倾斜至水渠,感觉有点儿像我们现在的“S”弯行驶。
![]() 3.过君表
有点类似于现在的倒车入库,不过要难上不少。在这个科目的考试中,需要马车过门时,车头和两边石墩的距离保持5寸(约16厘米)左右。这个项目是考验驾驶者的预判能力。
![]() 4.舞交衢
这个名称听上去就有点复杂,相信你也应该猜到了这对应的是什么。没错,舞交衢就相当于我们现在的科目三——路考。这个项目要求驾驶员驾驶着马车,在交错的十字路口行驶。当然,考试的地方也会安排多辆马车,完全模拟现实路况。
5.逐禽左
我们现在路考结束,再加一个理论考试,驾照即可到手,而古代最后一个科目才是真正的重头戏。
古代人们狩猎或者打仗的时候,都是左手拿弓,右手射箭。这个科目要求驾驶员在驾驶马车的途中,要把猎物或者敌人逼到车子的左面,方便弓箭手进行射击。在驾驶途中能进行驱赶已经很难了,还只能在左边,真的是难上加难。
古代的交通法规 战国
据《考工记》记载:“匠人营国,方九里,旁三门。”三门是王城外的三个门,车辆要从中间的门行驶。
秦朝
《除吏律》中明令规定,如果御人四次驾考没有合格,就会失去考试资格,并且还要罚服四年徭役。
唐朝
《唐律》规定,任何人不得无故在街道中快速驾车,违者将要接受荆条鞭打的处罚;造成人员伤亡还要交罚款。
宋朝
大理寺正(古代官职名)上书要求将唐代颁布的专门管理交通事务的文书《仪制令》中的“四避诀(贱避贵,少避长,轻避重,去避来)”在两京诸州要道处刻榜,公布给众人。
(综合整理于网络)
|
发表评论 |