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第8948期 总第总第58期期 2024年06月24日 星期一
今日古诗词
| 李白和高适的诗与远方 |
| 来源：本站原创 作者：李一凡 发布日期：2024-06-24 10:46:06 |
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——观《长安三万里》 □泗县第一中学高二（14）班 李一凡
李白和高适二人虽是好友，但他们的人生经历并不相同。
李白，人生漂泊不定。心高气傲，却两度入赘，尽显落寞，晚年又上错了永王的“贼船”。年少的梦想，最终也只能散落在冷风中。
李白是道教徒。他讲究的是无为，是自然，是修道成仙，所以李白是飘逸的，是鄙视人间烟火的。“人生得意须尽欢”。道教思想就是放飞自我，游山玩水，纵横四海。得与失互为因果吧，他做官大展身手的梦想也终不会实现。
李白是矛盾的，他说“安能摧眉折腰事权贵”，却仍在怀念“情在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒”。他说“天子呼来不上船”，却仍在怀念麒麟殿和玳瑁筵。早就看透了“古来万事东流水”，却又期盼朝廷大赦。
高适他务实，有理想，刻苦。出身于贵族，但最后父母离世，家族落败。他苦练高家枪，靠着非凡的意志、坚定的信念，在公元757年当上了淮南节度使。从很早的时候开始，他就知道他的未来在战场。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。一首《燕歌行》告诉我们，高适是为了战争而生，只是恰好写的几首诗便是好诗。
高适像是法家的信徒，无视道家的“无为”，也不屑于儒家的“四书五经”，他是行动派，要法度，要重武，要强国……最终，高适不负众望地收复了云南失地，在众唐将的配合之下，平定了安史之乱。面对叛军，他高喊：“为了长安！”
他的身后不仅是长安，更是无数大唐人梦寐以求的理想。
他们二人是诗友、酒友。曾经，他们一起“论交入酒垆”“裘马颇清狂”；如今，他们二人在安史之乱后走向了两个极端。也许，这极端的“始作俑者”便是他们心中的长安。是什么让他们万里奔赴？是长安，是理想，是诗和远方……
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