《安徽青年报》（国内统一刊号：CN34－0019 邮发代号：25－2 全年订阅价216元，各地邮局均可订阅）是共青团安徽省委机关报，也是全省唯一一张面向青少年、面向教育的专业报刊，服务教育、贴近学生、关注青年是我们的办报宗旨，经过长期的实践，我们走出了《学生周刊》、《教育周刊》和《新闻周刊》的系列办报之路，我们的目标是成为广大青少年和教育工作者的朋友，使《安徽青年报》成为我省教育舆论宣传的主阵地，成为广大师生展示才华的新闻舞台。
国内统一刊号：CN34—0019 邮发代号：25—2
编辑部地址：安徽省合肥市长江中路419号
第2259期 总第总第58期期 2023年10月23日 星期一
今日古诗词
| 我有一个梦想 |
| 来源：本站原创 作者：〔美〕马丁·路德·金 发布日期：2023-10-23 10:40:53 |
|
作者简介 马丁·路德·金 (1929~1968)，美国著名的黑人民权运动领袖。他主张非暴力主义，一生致力于反对种族歧视、为黑人谋取平等权利，并因此于1964年荣获诺贝尔和平奖。1968年4月，他在田纳西州被白人种族主义者枪杀，年仅39岁。 □〔美〕马丁·路德·金
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑人奴隶》的宣言，今天我们就是在他的塑像前举行集会。这份意义重大的宣言犹如灯塔，为那些生活在水深火热之中的黑人奴隶带来了光明。它的到来如同黎明，彻底结束了漫漫黑夜对黑人的禁锢。
然而，一百年后的今天，黑人依然没有得到应有的自由；一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人仍旧过着备受欺压的生活；一百年后的今天，在物质繁荣的大海中，黑人仍然生活在穷困潦倒的孤岛上；一百年后的今天，黑人才意识到，自己不过是故土上的流放者，只能蜷缩在美国社会的角落里。今天，我们在这里集会，就是要把黑人所处的不利局面公之于众。
从某种意义上说，今天我们聚集到国家的首都，就是为了来要求承诺能够真正兑现。当我们共和国的缔造者将神圣而不可侵犯的宪法和独立宣言的内容草拟完毕时，曾向每一个美国人许下一个诺言。他们郑重承诺：给予所有美国人以生存、自由和追求幸福的权利，其中，任何一项权利都是神圣而不可侵犯的。
显然，对于有色种族的公民而言，美国政府显然没有兑现它的承诺。美国政府非但没有履行这项神圣的义务，反而给黑人开了一张空头支票，并把印有“资金不足”字样的支票退了回来。但是，我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个巨大的机会之库里竟然会没有足够的储备。因此，今天我们就是要来兑现这张支票——这张能够对我们的自由和正义予以保障的支票。
我们来到这个神圣的地方是为了提醒美国，现在是非常紧急的时刻，现在是绝非用虚伪的言辞让大家冷静，或服用渐进主义镇静剂的时候，现在是实现民主政治诺言的时候，现在是从漆黑、荒无人烟的种族隔离的深谷向平等的光明大道攀登的时候，现在是要把我们的国家从种族歧视的流沙中解救出来，放置在坚固的兄弟情谊的磐石之上的时候，现在是向上帝的所有儿女予以公平对待的时候。
如果美国忽视兑现这一诺言的紧迫性，那么对于美国而言，这将会是致命的问题。自由平等的秋高气爽之日不能到来，那么黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年的结束并不意味着斗争也随之逝去，这仅仅是个开始。如果国家对黑人的呼声漠然处之，那么，那些认为黑人只是一时兴起、只要稍微消消气就会平息下来的人，一定会后悔莫及。黑人得不到应该享有的公民权利，美国就不可能得到真正的平静或安宁。正义之光一日不来，抗议的飓风就会继续侵袭这个国家的根基，直到正义之光到来的那一天。
但是，对于热切盼望着正义之门早日打开的人们，有些话我必须要讲。在争取平等地位的过程中，我们不应该采取不正当手段；我们不要为了满足自己对自由的愿望而痛饮苦难与憎恨之水；我们应该始终保持理智，纪律严明；我们决不允许原本求新创变的抗议活动蜕变为一场凶残的暴力运动；我们要不断提高自身的素养与追求，并竭力置身于以精神力量对抗物质力量的崇高境界。
黑人阶级之中刚刚兴起的战斗精神令人大为钦佩，但是我们决不能因此而拒绝信任所有白人。因为，有许多白人兄弟也来参加我们的集会，这充分表明，他们已经意识到白人与黑人之间的命运与自由是息息相关的。因此，我们绝对不可以擅自行动。
一旦我们决定开始行动，就一定要保持步调一致，保证勇往直前，决不能后退。现在，有人会问我们这些争取民权的人：“你们何时才能满足？”
只要黑人仍然遭受着美国警察的野蛮迫害，我们就不会满足。
只要我们劳碌的身体不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到栖身之所，我们就不会满足。
只要黑人的活动范围还是从一个较小的黑人居住区转为一个较大的黑人居住区，我们就不会满足。
只要密西西比州有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为选举活动与他们毫不相干，我们就不会满足。
不，不，我们绝不满足，直至公正和正义如水奔流、如泉喷涌之时。
我并非没有注意到，今天来参加集会的人之中，有些人历经千辛万苦才赶到这里；有些人则刚刚迈出狭小的牢房；有些人为了寻求自由，曾在居住地受到残暴的对待，曾被警察的暴行折磨得奄奄一息。你们都曾饱经风霜。但是，请坚持下去吧，始终坚守着一个信念：忍受不应该承受的痛苦就是在赎罪。
大家请回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到乔治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去。我的朋友们，要知道，这种现状终究会改变的。我们不要陷入绝望的深渊而无法自拔。
因此，我亲爱的朋友们，虽然目前我们困难重重，但是，我们仍然有一个不灭的梦想。这个梦想深深根植于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其信条的真谛：“我们每个人都相信，人生来都是平等的。”
我梦想有一天，乔治亚的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，情同手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——这个被非正义和压迫之风肆虐的荒漠之地，也会被改造成为自由和公正的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子可以在一个不是以他们的肤色、而是以他们品行的优劣来评断他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想！
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍大放厥词，强调说要对联邦法令提出异议并拒绝执行，但总有一天，那里的黑人儿童将会与白人儿童如兄弟姐妹般携手并进。
今天，我有一个梦想！
我梦想有一天，深谷上升，高山变平，曲折之路变通途，上帝的圣光再现，普照世间生灵。
这就是我们的希望，我将带着这个信念回到南方去。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石；有了这个信念，我们就能把这个国家刺耳的嘈杂之声，变为一支洋溢着手足之情的交响曲；有了这个信念，我们就能一起工作、一起祈祷、一起斗争、一起入狱、一起维护自由权益。因为我们坚信，终有一天我们会获得自由。
等到自由到来的那一天——上帝的所有儿女将为这支歌赋予全新的含义：
我的祖国，
自由的国度，
我为您歌唱。
这是我祖先逝去的地方，
这是早期移民者深感自豪的地方，
请让自由之声响彻每一座山冈！
如果美国要成为一个伟大的国家，就必须实现这个梦想。
让自由之声响彻新罕布什尔州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻冰雪覆盖的科罗拉多的落基山脉！
让自由之声响彻加利福尼亚州的蜿蜒群峰！
不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石岭响起来！
让自由之声响彻田纳西州的望山！让自由之声响彻密西西比的群峰与山丘！
让自由之声响彻每一个山冈！
当我们让自由之声响起来，让它传遍每一个大大小小的村庄、每一个州和每一个城镇之时，我们就能够让这一天早些到来，那时，上帝的所有儿女——黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将会携手共唱那首古老的黑人圣歌：
“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于获得自由了！”
名篇解读
本文是马丁·路德·金于1963年8月28日在林肯纪念堂前，向前来参加民权集会的民众发表的一篇激情澎湃的演讲。这是一篇境界高远、情真意切的演讲。他不是简单地诉说苦难或是煽动仇恨，而是站在历史的制高点，回首最初的理想，从而使自己的诉求获得更重大的价值；同时他又展望未来，用诗一样的语言描绘了自己的梦想。当他充满激情地呼喊“让自由之声从每一片山坡响起来”的时候，把听众带到了崇高的、理想的精神境界。他的演讲表现出大无畏的勇气和不屈不挠的意志。
|
| 发表评论 |