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第2248期 总第总第58期期 2023年09月18日 星期一
| 论 美 |
| 来源：本站原创 作者：弗兰西斯·培根 发布日期：2023-09-18 07:33:09 |
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□［英］弗兰西斯·培根 作者简介
弗兰西斯·培根（1561年~1626年），英国文艺复兴时期著名的哲学家、政治家、科学家。他12岁即入剑桥大学深造，受到了新思想的熏陶，萌发了质疑传统观念和信仰的思想。伊丽莎白一世去世后，培根得到詹姆斯一世的重用，官至法相，后因被指控受贿而遭免职，从此专心致力于学术著述。由于在哲学及科学领域的卓越成就，培根被尊为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思曾称培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。其处女作《人生论》与蒙田的《蒙田随笔集》、布莱士·帕斯卡的《思想录》并称为欧洲近代哲理散文史上的三大经典之作。
美德好比宝石，在朴素背景的衬托下反而会显得更加华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃且具有高尚美德的人是令人肃然起敬的，这与所谓的外表美毫无关系。
美貌的人并不见得在其他才能上也会显得出众，就仿佛天地在创造万事万物之时，只求无过，不求完美一样。因此，许多容貌出众的人往往一无所有，他们所追求的不过是外在的东西，而不是高尚的品德。但这种观点也并非绝对，比如罗马的奥古斯塔斯·凯撒、菲斯帕斯，法国俊美的菲利普，英王爱德华四世，雅典的阿尔西巴底斯，波斯王伊梅尔等，他们不但是品德高尚的人，而且，他们又是各自时期远近闻名的美男子。
就美而言，形体之美要胜于外貌之美，而端庄优雅的行为之美又胜于形体之美。最高境界的美是无法用图画表现出来的，也无法在生活中一眼看透。每种绝妙之美都有其独特之处。没有人可以告诉我们阿佩利斯与艾伯特·杜勒二人谁更玩世不恭，他们一个是按照几何比例描绘人像，另一个则通过选取不同人身上的最佳部位创造出最完美的画像。
这些画坛名人画出来的画恐怕只会取悦他们自身，而其他人是不会喜欢的。我并非认为画家无法画出一张更加美丽的脸，只是觉得他们应该用一种更加巧妙的绘画方式来做到这一点（就如同音乐家创作出一曲优美的歌一样），而不是只凭借呆板的公式。我们常会看到这样的面孔，如果只是从局部加以观察，是找不到什么优点的，但作为一个整体却非常美丽。
如果美的主体的确存在于端庄的举止之间，那么有些人在年老的时候反而会显得更加可爱就不足为奇了。人们常说：“美丽的人，即便是到了暮年也是美丽的。”美就像盛夏里的果实，很难保持长久。它通常会使许多人在年轻的时候过着放荡不羁的生活，在年老的时候却悔恨不已。不过，毫无疑问，如果美能恰如其分地展现，那么就会使人们身上的美德昭然，恶行羞隐。
名篇解读
这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，富含哲理。人们经常谈论“美”，美丽的人，美丽的事物，但是这些都是对外表的浅薄评价。作者观点鲜明地表达了行为之美远远胜于形体和外貌之美。培根认为，欣赏美要关注整体所体现的生动神韵；真正的美丽不在于华贵的外表，而在于能够经得起岁月流逝的品德美。外在美就如“盛夏里的果实”，光鲜却短暂，若在少年时仗着靓丽的容貌放荡不羁地生活，那么当年老色衰又该如何自处呢？失去了仅存的外表，若是再没有美好的品德，那么这个人是否终将一无是处？因此，美好的外表不等同于美好的品行，比起为了容貌而焦虑，为了身体缺陷而伤感，倒不如追求内在美的永恒与出众。
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