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第2016期 总第总第58期期 2021年09月26日 星期日
今日古诗词
| 筛风弄月 自有晚节 |
| 来源：本站原创 作者：吕 品 发布日期：2021-09-26 16:29:22 |
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□和县第一中学高三（21）班 吕 品 翻开薄薄的青绿小册，我看到了历史韬蕴的光景。
历史总是倾心着墨于有气节的人物。阮籍的泪，陶渊明的酒，陆游的恨，嵇康的琴音，杜甫的叹息……他们常怀一颗忡忡爱国之心，这颗心里包含着劲竹傲菊的气节，梅的雅，松的刚。他们恪守心中的道，或假痴于世上，或飘然于山水，或哀民生幽怨，他们或如竹，筛风弄月，或如菊，自有晚节。
阮籍的“涕泗纷交流”便是对时代的叹息，他不愿向司马氏折腰，于是韫玉藏锋，可他也无法仗节死义，以死明志；他没有刘伶的“醉又何妨死便埋”的洒脱，他大醉数日，不过是为了躲避司马氏的邀请；他不如嵇康的通透刚强，奏广陵绝曲，从容赴死。嵇康死时他在流泪，犹如他的穷途之哭一般。他并不懦弱，只是无奈，他无法成为死义殉道之士，却用心中的气节鞭笞自己的灵魂，保住自己心灵最后的净土。“人生若尘露，天道邈悠悠”。他是在哀人生之须臾还是对时代黑暗的一种无奈的自我安慰呢？朝露溘至，俯仰之间便是一世。人生漫漫，活着才是勇气。阮籍——时代的清流，黑暗中无助的、迷路的人。
如果说阮籍的哭是压抑的、幽闭的、无奈的，那么陶渊明杯中的酒则晕出魏晋特有的风流。每每谈及陶渊明，脑海中总是浮现出他“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊隐逸。他“不为五斗米折腰”的气节也为人敬佩。他从不将“规则”奉为圭臬，而是颇为任性地潇洒自在。“种豆南山下，草盛豆苗稀”足以看出他的心并非寄托于一粥一饭之温饱，而是寄情于天地、山川、草木，享受着自然的恩泽，感悟着花草树木的奥秘。或行于山中，听鸟鸣、抚暖阳，捧一掬清泉、唱一曲清歌、唤一身奈何、啸一声雅志。“及时当勉励，岁月不待人”是对别人珍惜时光的勉励，也是一种对自己盛年之际却并未为国报效的悲哀。虽无扬槌击鼓之剑气，却也有“木犹如此”之深情。陶渊明犹如自己笔下的菊一样自有晚节，不与肮脏龌龊同流合污，只是与自然相勖。
陆游也是筛风弄月之人，只是他的风是朔风，月是冷月。他生活在山河破碎、风雨飘摇的南宋。他恨胡人的残暴，更恨宋庭保守投降派的软弱。“和戎诏下十五年，将军不战空临边”。这或许是含着眼泪说出的吧。宋向金人屈膝，他却无可奈何。“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙”或许是他向这黑暗世界发出的檄文吧。他学不来阮籍的痛饮，陶渊明的撷一缕阳光自娱。他的手只拿得起刀笔，写的出愤恨。刀砍东风，大笑大笑，笑中只有哀伤。“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”，他在这时懂得了宗泽三呼过河的壮志难酬与满腔愁怨。他将豪情与柔情揉在一起，他是战士，所以豪气吐纳风云；他是诗人，所以他的笔下有着雪月。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，这也是陆游的志向。“四十万人齐解甲，更无一人是男儿”，这也是陆游的悲哀。陆游从未抛弃时代，只是时代没有能力回馈这样一根有气节的劲竹。
他们的眼神，仿佛于昨日跨越了千年，润出一声叹息，诉说他们不朽的气节。他们的气节，万仞加身而不改，慨然雄浑，屹立于天地之间。
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