| 08：春蚕 | 上一版 下一版 |
《安徽青年报》（国内统一刊号：CN34－0019 邮发代号：25－2 全年订阅价216元，各地邮局均可订阅）是共青团安徽省委机关报，也是全省唯一一张面向青少年、面向教育的专业报刊，服务教育、贴近学生、关注青年是我们的办报宗旨，经过长期的实践，我们走出了《学生周刊》、《教育周刊》和《新闻周刊》的系列办报之路，我们的目标是成为广大青少年和教育工作者的朋友，使《安徽青年报》成为我省教育舆论宣传的主阵地，成为广大师生展示才华的新闻舞台。
国内统一刊号：CN34—0019 邮发代号：25—2
编辑部地址：安徽省合肥市长江中路419号
第1964期 总第总第58期期 2021年05月26日 星期三
今日古诗词
| 紫藤花 |
| 来源：本站原创 作者：佚名 发布日期：2021-05-26 12:44:02 |
|
□祁门县城北学校 谢培军 清明节前一天，学校组织党员去祁红乡舍会山老红军土佬墓，开展清明节祭奠革命先辈、传承红色基因的党史学习教育活动。
世兵曾经在祁红乡工作八年，祁红革命老区的一草一木，他都非常熟悉。我邀请他一同参加活动，为我们做一回导游。他虽工作繁忙，还是一口答应了。
早上七点半，我们在凤凰小区门口登上开往舍会山的中巴车。世兵一坐上车，就滔滔不绝地向大家讲述起祁红的风土人情、人文典故和革命故事。他风趣幽默的解说让两个多小时的车程变得生动有趣，也让大家初步了解了土佬的传奇故事。
祁门县祁红乡是一块充满了神奇色彩的红色土地，一路上村村组组都刻有红色记忆，山山水水都印有红色足迹，红色故事就如一路上一簇簇的杜鹃花，一串串的紫藤花，处处绽放。
中巴车翻越了险峻的棕里岭，十点半终于抵达了舍会山。这个大山里的村庄只有十几户人家。村前，一条清澈的小溪，缓缓流淌。四周青山环绕，山上竹林茂密，山顶雾气缭绕。这个皖南山区的小村庄，在大山的怀抱里，显得宁静、安祥。当年皖南红军三年游击战争时期，皖赣特委就设在舍会山。村子后排靠近后山，有一座土木楼。第二次国共合作时，陈毅同志曾来到舍会山，在这座土木楼召开会议，就建立抗日统一战线作出部署。至今，下半截红土墙，上半截黑木楼的旧址，依然保存完好。
世兵说，土佬墓离舍会山村庄还有点路，沿着小溪边的机耕路徒步三公里左右，需半小时才能到达。大家沿着小溪逆流而上。小溪两岸时而是一块块绿色茶园，时而是长满春笋的竹林，时而是高大的芭蕉树。路边的山坡上，一簇簇鲜红的杜鹃花和一串串紫色藤花，点缀在新绿的树丛中，迎风绽放，摇曳生姿。
我行走在泥泞的机耕路上，看着一路风景，心里想着：土佬为什么安葬在离村庄这么远的地方？
大约徒步半小时，终于到达土佬墓，沿着茶园中的水泥路阶梯而上，来到土佬墓前的小广场。广场边上立着几块记载了土佬故事的宣传牌，左侧的茶园地边立着一排八个立体大字：红军精神永放光芒。土佬墓前立有一石碑，石碑边摆放着许多鲜花和花篮。此时，有一位老人正在祭拜，他从竹篮里取出鸡蛋、糕点、蒿馃等祭品。经世兵介绍，这位老人正是土佬的后人，名叫汪祖顺。他戴着一顶黑色呢子帽，穿着一件褪了色的灰色棉布夹克，腰间系着弯刀，脚上穿着深筒雨靴，是和路边茶园里采茶人一样普通的村民。
我用祁门话与他聊了起来。他解下腰间的弯刀和刀鞘，拍拍衣裤上的泥土，布满皱纹的脸上露出安祥的微笑。他说他是1939年出生的，现已83岁了，没读过书，不识字，因劳动时左脚受伤残疾，一直居住在舍会山，务农，自食其力。我向他问起小时候的一些记忆时，他述说了有关他父亲土佬的许多事情，谈到了土佬参加红军、筹集粮食、割股藏信、智藏枪支等富有传奇色彩的故事。
1932年春，土佬受红军地下党组织负责人谢则才指引，秘密地参加了红军，担任皖赣边界四县（安徽祁门、休宁和江西浮梁、婺源）地下交通员。1934年10月，土佬由肖龙开介绍加入中国共产党，同时在舍会山成立第一个党支部，土佬任党小组长，并担任红军交通员，为部队当向导、送情报、筹粮购物。因其为人纯朴憨厚，穿着与农人无异，说当地土语，红军指战员亲昵地称其“土佬”。
有一次，土佬送一份重要情报，不巧遇到敌人清山。他寻遍全身也没有找到能藏情报的地方。他毅然将蜡封的情报从芦管中取出，绾起裤管，解开绑带，用锋利的草刀在腿肚子上兀地划开一道口子，顿时鲜血直流。他忍受剧痛，将蜡封的情报细管嵌入血乎乎的肉中，趁夜色躲避敌人的搜查，圆满完成了任务。
1936年5月，皖赣特委副书记李步新在一场激战中受伤，无法行走，隐蔽在一个山洞里。土佬找到李步新同志，二话没说，背起他就走。土佬冒着生命危险，翻山越岭，绕过敌人的明岗暗哨，历尽艰辛，跋涉了一百余里，终于安全到达舍会山。
当我问起土佬为什么安葬在此处时，汪祖顺用手指着左侧的山头说，当年国民党焚烧了他们的房屋，悬赏一千大洋，要土佬人头。他们一家只好躲到这座山头搭建草棚居住下来，继续为红军游击队送情报，筹粮食。他又指着土佬墓前方的高山说，翻过这座山，步行二十里就是江西瑶里，土佬经常往返于瑶里与舍会山之间执行任务。
解放后，土佬先后任棕姚乡党支部书记、祁红人民公社副主任、双平区副区长等职。六十年代，年已花甲的土佬仍回到舍会山，自告奋勇承担皖赣交界的防空任务。在安平山搭棚放哨，夜里防空，白天种地，并将收获的粮菜资助当地乡亲百姓。他一直过着普普通通的百姓生活，从未向国家提出特殊的照顾和要求。他的儿子都是普通的农民，现在两个大儿子已去世。
一生传奇的土佬，始终保持淳朴憨厚的本色。唯一让我感到他的“奢侈”的有这样一件事，为了让土佬能与上级保持联系，时刻做好防空工作，祁门、江西两地政府专门为他的防空放哨棚拉起电话线，安装了两部电话机。他坚守防空放哨棚到1973年4月病逝。
土佬去世，也正是紫藤花开的时节。祁门和江西两地政府为他在祁门县城举办了追悼会，上千群众自发为他送行。曾经担任皖赣特委副书记的李步新回忆皖浙赣边区三年游击战争时，深情地说：“正是我们依靠党，依靠千千万万的人民群众，战胜了种种困难，才取得了皖浙赣边区游击战争的最后胜利。我们和皖浙赣人民在艰苦岁月里结下的深厚战友之情，将永远记在我心中。”
汪祖顺老人回忆说，上级政府为筹办土佬的追悼会，拨用资金一千元，以县级最高级别筹办，但只花了三百，余额全部返还了政府。
听了土佬的这些传奇故事，我怀着无比崇敬的心情立于墓前，鞠躬默哀。我仿佛读懂了土佬的心思，土佬墓选择远离村庄的大山里，已不足为奇。我也仿佛领悟了土佬精神，一位普通的老红军战士的本色，他坚定的信仰，顽强的意志，不怕死的斗争精神，一生始终保持朴实无华的革命本色。
回程路上，细雨迷蒙，一串串紫藤花，朴素而高贵，灿若云霞，点缀于青山绿林间，默默绽放于四月的皖赣边区的大山深处。
|
.jpg)
| 发表评论 |