□阜阳市第10中学高三（10）班  张雨畅
                   辅导教师  周  倩
　　庄子说：“人皆知有用之用，而莫如无用之用。”
　　当万千事物需要处理、千万琐事等待梳理时，我们总是会不自觉地问一下这些真的有用吗？而正是这种习惯性的莫须有的“有用论”，让我们错失了多少生活中的小美好、小欢喜、小确幸。
　　你越功利，世界对你越神秘，在当今信息爆炸、快节奏的时代，有些人在追求“有用”、求取功利，他们用“有用”与“无用”区别事物。所谓“有用”就是能快速带来利益。为什么乔布斯愿意用带给他一生功名的“有用”之物去换取和苏格拉底相处的一个下午这种“无用”之物呢？或许就是因为看似有用的科技却怎么也抵不过一场交流带给人灵魂的震动。当被“有用”的功利蒙蔽了双眼，最耀眼的本质会被拒于千里之外。人是一棵有思想的芦苇，又何必一味追求功利这些“有用”之物，让自己成为一个被物质操控的木偶呢？
　　抛开“有用”的功利心，无用之用方为大用。
　　贾平凹的散文中记录了这样一块石头：它形状怪异，奇丑无比，可以说一无是处，但就是这样一块石头吸引了地质学家，在很多人惊诧的目光下小心翼翼地搬走了。后来，被证明它是一块陨石，一块划过多少人梦想的天际的陨石。同样一块石头，在不同人眼中，它的价值有着天壤之别。所以，又何必武断地评判事物有用与否，将自己局限在一个狭小的空间中呢？
　　抛开“有用”的世俗，无用能造就有用的成功。
　　孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能救他于危难之际；范蠡在辅佐勾践时精研商业经营，在人人看好时全身而退，演绎了另一番传奇；袁隆平在那个大学生稀缺的年代，大学毕业后成为很多人眼中“最没出息的农民”，却最终成就了“杂交水稻之父”。试想一下，如若他们亦以有用、无用定义一切，孟尝君便会客死他国，范蠡难逃“狡兔死，走狗烹”的命运，袁隆平也不会造福世界。所以又何必执著于事物是否有用，使自己成为一个远离了内心的孤儿呢？
　　抛开“有用”的执念，无用是超越有用的财富。
　　面对如今的环境问题，习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”。可持续发展虽然无法在短期改善环境、带来经济效益，但“取之有制，用之有节则裕”，在当下，可持续发展使未来有光明，使中华民族伟大复兴有保障。
　　其实，世上本没有绝对无用的东西，只是利用的方式不同罢了。同一种事物，在不同人眼中，在不同际遇里，往往会有不一样的结果，因此，我们更应该辩证地看待有用与无用。选“无用”，其本意是舍下功利之心，拨开旁人目光，去做看似无用实则有价值的事，去做被标为无用的大用之事。
　　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。不为功利所困，推开浅层表象，去选择大用，脚踏实地，积少成多，方能成就吾辈之天地。