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走太平现场的舞龙表演 （资料图）

走太平持续到夜晚 （资料图）

正月十六走太平盛况（资料图）

太平桥上祈太平

□全椒县城东中学七（2）（5）班本报学生记者
        曹莉娜  赵悦冉  路钰萌  蔡远瑾
                      辅导教师  陈明歧

　　每年正月十六这天，全椒县城内外万人空巷，四乡八邻数十万人扶老携幼，争相到太平桥上走一走，慕名而来的外地游人络绎不绝……人流如潮，摩肩接踵，甚是壮观。放支烟花，点个爆竹，敬柱香烛，感受深远的全椒文化，回首千年民俗……这就是流传在皖东地区独有的民俗文化“正月十六走太平”。
　　太平桥原名贺橹桥，相传隋朝大将军贺若弼曾造橹于此而得名，在清康熙后，改名为太平桥，以前这座桥是滁州到庐州（今合肥）古驿道的必过之桥。1931年前后，当时的全椒县建设局曾修整过一次。太平桥本为石拱型单孔桥，新中国成立之后改为木面桥，之后在桥上曾铺了沙土。
　　现在的太平桥较之前有很大差别，走太平的路线也是有意义的。走三桥，积玉桥取“玉”，红栏桥取“栏”，太平桥取“平”，谐音是“遇难平”，寓意遇到困难了一定会平平安安；走两街，袁家湾取“袁”，太平大街取“平”，谐音团团圆圆平平安安。三桥，一桥更比一桥高，代表着步步高升。
　　太平桥有着东汉刘平、隋朝贺若弼和明朝陈瑛的传奇故事，他们都为全椒付出了很多，从而走太平也是纪念他们。
　　走太平走的是三桥两街，求的是风调雨顺、国泰民安。数十万人在这一天的“健走运动”中走过积玉桥，穿过袁家湾街，然后转入洪栏桥，随着步伐的前进，步入了太平街，“走太平”的味道愈加浓厚，各类杂技表演，民间花灯演出，各种游艺猜奖琳琅满目，看得人眼花缭乱……来到太平桥，这是三桥中最高的一桥。走上太平桥，你会看见两边的廊上，系满了红色的条带，人们在条带上写着各种愿望，如“国泰民安”“风调雨顺”“白头偕老”“财源丰茂”“平安健康”等，清风徐来，条带轻摇，香烛燃后的檀香味儿拂面而来，近处的襄河水波粼粼，远处的柳树抽出嫩绿的枝芽，多好的一幅欣欣向荣的图景啊……“龙来了！”在喧天的锣鼓声中，那金黄的长龙映入人们的眼帘，甚是壮观，百米长龙这极富特色的民俗表演成为太平桥上一道独特的风景线。
　　晚上“走太平”更是别有一番风味，桥两头的老街户户悬灯门首，各色太平彩灯星布珠悬，皎如白昼。各类民俗像繁星、像珍珠，装点在太平桥上，让原本的建筑拥有了生命，充满了活力与生机……如今“走太平”不光是走了，更体现中华民族祈盼太平、热爱和平、追求和谐的美好期盼。

细说“走太平”历史

□全椒县第四中学八（9）班本报学生记者  戈禹微  聂  瑞
                           辅导教师  吴玉萍

　　太平桥已有1800年的历史，“走太平”成为全椒人民延续至今一项重大的民俗活动，去年因新冠疫情原因，才首次改为线上“走太平”，人数同样达到80万。但为什么要“走太平”？“走太平”是从什么时候开始的？“走太平”有什么意义？全椒县文化馆的工作人员鲁茂文向我们娓娓道来“走太平”的历史。
　　东汉建武年间，刘平出任全椒长，为官清正，德化所至。有一年大荒，刘平将朝廷拨付可修三十里大城池的款项用于赈灾，救济全椒百姓，余钱仅修了三里长的小县城。刘平因此获罪罢官。百姓得知消息后，倾城相送，送别的地点就是太平桥，百姓挥泪而别，放鞭送行，焚香祈福，而此日恰为正月十六。此后，每逢此日，全椒百姓必到此桥缅怀刘平，渐渐演变为全椒民俗“走太平”，因此“走太平”有了清风化雨、普洒甘霖之意。
　　隋朝年间有位将军叫贺若弼，他要经过全椒攻打南京，需要造船，他发现当时的太平桥年久失修，有些破败，他担心洪水把桥冲垮，于是就把桥重新翻修，新桥就叫贺橹桥，也就是现在的太平桥。全椒人民为了纪念贺若弼保国安民，就在现今的太平桥上建造了贺橹楼。因此，“走太平”就有了纪念、感恩的意义。
　　到了明朝永乐年间，全椒南山上有一烟墩，叫笔峰，一位湖南总旗以“全椒人民在堆山峰，要出皇帝”为由诬告全椒人民谋反。永乐帝听后怒不可遏，于是想派大军前来血洗全椒。此时滁州籍的都御史陈瑛果断站出来，向皇帝禀告：椒人素来淳良，断不会造反，愿以身家性命作担保。取得永乐帝信任。陈瑛死后，全椒百姓为了纪念他，在太平桥边为他建了一个衣冠冢，因此，“走太平”又有了护佑乡亲、扶危积难的寓意。
　　“走太平”活动承载着全椒人民对幸福、美好生活的梦想与执著追求，让诗和远方走到了一起，以点带面，体现了当今中国的盛世太平。

鲁茂文介绍最早太平桥

视频了解走太平盛况

程萍介绍全椒非物质文化遗产

千年古县文风盛 太平之乡多珍宝

□全椒县襄河中学八（13）七（7）班
  本报学生记者  殷晨曦  张梓轩
      辅导教师  陶  昊  吴培龙

　　全椒地处皖东，位于江淮之间，素有“江淮背腹，吴楚冲衢”之称。这座古色古香的小城，勤劳、淳朴而充满生活乐趣的全椒人民在这片土地上繁衍生息。自西汉置县以来，文化昌隆，底蕴深厚，民风纯朴，在多元文化汇聚的广袤大地上，不断创造和传承着门类齐全、内容丰富、特色鲜明的非物质文化遗产，古老的文化在绿水青山中代代相传。
　　全椒县文化馆的工作人员程萍说，全椒非物质文化遗产种类丰富、形式多样，有民间文学、音乐、舞蹈、传统戏剧、手工技艺、庙会文化等。其中最具代表的就是庙会文化“走太平”。
　　全椒地属吴头楚尾，吴楚文化在这里碰撞、交流、融合，全椒民歌的曲调既有淮河流域粗犷、高吭、豪放的风味，也有着长江流域委婉、细腻、抒情的特色。全椒的方言既有吴语又有楚音，这里有山区、有丘陵、有圩区，人们的劳动方式与生活习俗不尽相同，因而全椒民歌在创作内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色，既有中国民歌的普遍性，又有着浓厚的地域性，个性特点鲜明，分为山歌、田歌、歌舞唱曲等。山歌乡土气息浓厚，富有山里人独特的风格和韵味；田歌曲调旋律优美，表现形式多样；兰花灯锣鼓见风采柳、插诨打趣。无论是什么样的民歌，劳动人民在传唱时不仅能解除疲劳、陶冶情操，同时能激发对劳动的热情和向往。全椒民歌就这样在劳动人民的辛勤劳作中传唱下来。
　　要说全椒的非物质文化遗产美食之最，马厂酥笏牌当之无愧。相传酥笏牌是明朝开国功臣乐韶凤为表达辞官交权、告老还乡的意愿为朱元璋所做，自此流传下来。酥笏牌香酥可口，老少皆宜，入口即化，满口留香，其制作工艺繁琐，共有24层油酥，但酥脆至极，十分美味。
　　全椒的非物质文化遗产项目多达四十多个，有表现高尚民族气节和聪明智慧的民间舞蹈八朵云；有唱腔婉转、抒情，道白接近地方方言的全椒庐剧；还有造型独特、工艺精巧、盘根错节、艺术价值极高的儒林根雕……他们各具特色，各有千秋。
　　全椒非物质文化遗产是古代先民智慧结晶，是令人心之神往的精神家园，留存着父老乡亲共同记忆，作为全椒人，我们倍感自豪，同时也希望这些宝贵的财富世代相传。

本报学生记者太平桥实地探访

    □配文图片由本报记者  傅  军  通讯员  禹强云/摄