□巢湖市第六中学高二（4）班  陈竟伟
                 辅导教师  夏文静

　　第一次看见《文化苦旅》，它那暗绿色的封面连带醒目的“苦”字给我一种文学重压，我好似处在一片低气压中，给我留下了极其深刻的印象。后来想挑战看看，这令我畏惧的书究竟是怎样的，然而读完后，这本书只给了我两个思考：什么是文化人格？什么是生命的意义？
　　关于文化人格。莫高窟壁画丰富多彩、惟妙惟肖，一千多年的生命在此蒸腾。阅读着《文化苦旅》中的文字，我多想跟着余秋雨先生穿越到一千多年前，静静伫立看这壁画形成的伟大过程，繁杂的内心世界也会因欣赏了独一无二的艺术而安定下来。我们常常做诗歌赏析，诗人们总有许多化不开的哀愁，比如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。我总以为柳宗元十分享受无人打扰的状态，以为“孤”“独”二字又是诗人与生俱来的感性和矫情。直到我读了《柳侯祠》，才改变了对这首诗错误的理解。柳州的柳侯祠，安放着他的灵魂，他一生的坎坷凄楚。隐藏在其短暂、孑然一身人生下的是文采斐然、是渴望兴盛的文化人格，待华夏少年去解读……只可惜，我这个华夏少年却一直误解了他，误解了惨遭谪戍的诗人的人生。我惭愧不已，学了这么多年的语文，背过这么多首古诗，我没有对一首感同身受过，更别说为诗人的厄运扼腕叹息。
　　关于生命意义。我们从何处来到这里？又从这里走向何处？一定有很多人也提出过这个疑问，但对于我们普通人而言，没有意义。你还记得那个黄发垂髫并怡然自乐的桃花源主人吗？你是否想过那样一个蓬莱仙境为何留不住贫困辛劳的渔人呢？因为人是无法遗忘的。不能忘了自己更不能忘了生命的意义。生命的意义不是在于自己做了多么伟大而不平凡的事，而是在于为了自己所热爱的而奋斗的过程。
　　崎岖的沙漠上，一双脚实实地嵌入又提起，留下一串寂寞的脚印。信客日复一日来往于乡镇之间，包裹里揣着一家又一家人对彼此的遥想思念和彼此的愁绪。没有电话、e-mail的时代，尽管呼吸着同一海拔处的空气，浓稠的思念啊，也直叫人呼吸困难，如抵咽喉。信客这个伟大的职业人群，用自己大半生为别人的生命送去春露阳光。他们被怀疑诬陷，也平白落入过无端的纷争，但他们仍在尽着自己的绵薄之力为两头的人们造福。常有人说：“不要为别人活着。”但我想，一个人的一辈子，若有一群人值得你跋山涉水，即使不能名垂青史，也不至于死后在墓志铭上写下可悲的碌碌无为。这，难道不是生命的意义吗？
　　读完这本书的最后一个字后，我算了下竟花了大半年的时间。合上书，回味着书中每一个字、每一个句子、每一个段落，回味着……仿佛自己也经历了八千里路的云和月。我感受到了书中的阳光洗礼了我的心灵，带给我一种空灵、洒脱的享受。
　　漂泊旅程，苍莽大地，行过之后，是苦涩的回味，而苦到极致，竟是甜美的升华。