□肥东县第四中学七（11）班  李逸凡
                辅导教师  郭  跃
    位于肥东县包公镇的大邵村传承着舞洋蛇灯的技法。这种洋蛇灯又名大邵灯，应该是地方的名字吧。
    邵传富爷爷是洋蛇灯的第10代传人，如今已75岁高龄了。从18岁到75岁，将近六十载，不变的是对洋蛇灯的坚守与执著。
    据邵爷爷说，大邵洋蛇灯起源于元末明初的一个传说，距今约有六百多年的历史了。后来邵姓后代为了感激与纪念那条白蟒，扎制洋蛇灯舞弄。每玩一次灯便增加一节，现已有一百多米长了。
    洋蛇灯的制作工艺极其复杂，一整套的绑、扎、凿、勾、翘、压、衬的技法，通过老艺人的传授将其传承下去。
    繁琐的制作工艺造就了如此精美的洋蛇灯。蛇神是洋蛇灯中尤为重要的部分，不仅制作起来工艺复杂，而且还需要大量的人力和时间，第一部的竹条破篾，便要三位师傅共同工作20天。紧接着将竹篾绕圈，扎绳并且分叉。邵传福爷爷向我们介绍：“制作洋蛇灯时每天都需要50同时干活，历时一周，才得以完成。”
    如果说，是人们制作工艺的精湛造就了蛇身，那么，人们的创新便使洋蛇灯更加辉煌于宏伟。摆放了蜡烛的蛇身，舞动起来光芒万丈。蛇眼也用蜡烛点亮，仿佛真的睁开了眼睛，活灵活现。可那蜡烛是怎么平稳地放在蛇灯中呢？邵爷爷为我们解疑答惑：“蜡烛固定在蛇身中的一个摆轴上，就算蛇身来回摆动，蜡烛的重心也始终保持在中间。”
    舞洋蛇灯的形式多种多样，旋转、翻滚、蛟龙出洞、盘金山等都反映了舞灯人们高超的技艺，对洋蛇灯的传承、弘扬。
    邵爷爷仍然认真对待传承，一丝不苟，亲力亲为。一有演出，邵爷爷都会到现场为队员们指导动作。“我们一定要让这份技艺世代相传，决不能让它失传。”他的眼神里充满了坚定的信念。
    最后，邵爷爷再三强调：“这种非物质文化遗产不会失传。”即使岁月变迁、时光转逝，这种非物质文化遗产会继续传承下去，将文化的精髓传承下去。相信将来，这种非物质文化遗产仍会继续发光、发热。