□辅导教师  陆会柱

　　有的人，一直在走，其实停步不前。
　　有的人，踌躇原地，身上却遍布时光逃逸留下的锈迹。
　　有的人，踏尽山水，流浪一生，将故事背负肩上，把感动装进行囊 ……
　　我们都在尝试着一次旅行。旅途中，有人，选择了停下，迷恋家的温暖小屋，向往平静安逸的美好；有人，选择了流浪，去一品漂泊的感受。
　　与长风云雾为伴，以山果野菜充饥，用清泉川水解渴，就地而栖。我们不知道：是何等强大的信念让徐霞客远离家乡，脱离凡俗，开始人生的第一次跋涉；我们不知道，长夜凄切，孤身一人，以草为枕，与月共眠时，他是否曾思念家乡的亲人。但泪满襟、长相思，“醉眼对寒江”的离愁从不属于他；我们不知道，大漠戈壁，忍饥耐渴，人迹罕至，踏风而行时，他是否会怀念家中那碗热腾腾的米饭，但犹犹豫豫，留恋凡尘时的彷徨从不属于他。
　　我们无法体会他“游山川如会知己，探穷凹如掘至宝”的热切，却可以于生命中捕捉到行走的细微感动，也许最让人留恋的不是祖国的高山、流水、戈壁、大漠或是秀丽奇绝的景观，而是一步步行走的触感、一次次灵魂的扣击。与泥土直接触碰，脚踏黄土的厚实，在所过的每一处都留下自己的足迹。感受日出日暮，与星辰一起静观这潮涨潮落。也许，这就是流浪的初衷。
　　有时候，流浪并非要游历山川，欣赏“浅渚波云影，小桥流水江村”。余秋雨的文化旅程何尝不是一种心灵的流浪。青湿的墙院，悠长的巷陌，古旧的木楼，筑梦的廊桥，斑驳的戏台，深入历史的隧道，发出千年的叹息。
　　“再也看不到传世的檄文，只剩廊柱上龙飞凤舞人楹联”和“几座既可凭吊也可休息的亭台”，“再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山”。笔底流出的是他彼时心绪：苦涩的、无奈的，却又是汹涌的。怀揣着对已逝去的唏嘘，有感于文化碾转世间的遗失，沉醉于浮嚣中难得的一抹宁静，又愤慨于人们掩盖废墟的无知。也许这就是流浪的意义。
　　流浪，不是指孤身一人斩断尘世的牵绊；并非要舍弃一切，来一场说走就走的旅行，游历山川；不是非得追寻古迹，探求历史，然后以一副旁观者的姿态抨击文明发展陷入的窘境。真正的流浪，只是于所到之处驻足，用心感受身边走过的诸多人、诸多事，只在不知不觉中，肩上似乎重了些，走过了属于自己的人生，生命的遗留也一点点染遍了这片原野。有一天回头看看的时候，剩下的就只有感动，曾经的哭已然成了笑。
　　那感觉像海浪拍击海岸，潮水席卷时声响充斥着整个耳膜，不刺耳，只震撼。
　　像山风掠过林梢，风呼啸而过时刺激着身上的毛孔，不打颤，却清醒。
　　像屋檐上燕语昵喃，并不响亮，却在告诉人们有些美好，一直都在，那个触手可及的地方……
　　只是，一场流浪，初衷是否还在，行囊是否已满，我们都该问问自己……