最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。每每读到余华《活着》里的这句话，心中都有莫名的怅然——生命就是如此简单又脆弱的事物。怅然后是思索：当你不得不来，那到来后会想些什么？既然你不得不走，那走之前，又会留恋什么？当你由“到来”走往“离开”中间是为“活着”，“活着”又会是如何？我陷入深思。深思而不得解后，我寻觅到这句话的出处，并带着疑惑，细细去探查。
　　开篇，并不是想象中的富丽堂皇，而是一种淳厚朴实，吸引了我。以老人的讲述作为小说的主体，老人的语言朴实而又粗鲁，如泥土一般，却给人一种亲切之感。老人名叫福贵。说实话，开头的他没有给我留下什么好印象，他又嫖又赌，还是个不孝子，真是祸害社会的败类。但当我看到他败光家产又痛丧亲父后的振作，心里又有些改观。再到他被迫参军，历经大跃进和“文化大革命”，我已经接受了这个勤劳又命苦的人。中间种种催人泪下，身边亲人一个接着一个逝去，终是剩下他孤苦一人。最后以夜幕降临结尾，给了我一种莫名的忧伤和点点思考。
　　合上书本，那个问题又一次蹿出——何为活着？像福贵这样，孤苦一人存活于世就称之为活着？又或是如福贵那些逝去的亲人们，他们曾活着？是，又或许不是。福贵的妻子曾对春生说：“要活着。”春生应下了，但他后来还是自杀了。所以说他“曾活着”。但是在那段被批斗、被虐待的日子里，他真的“活着”吗？答案自然是否定的，他的心已经死了，他的精神也面临崩溃。所以说，这段日子，春生“活着”又并没有“活着”。
　　何为活着？我记起保尔的名言——人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当是这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在保尔的眼中，这就是活着，这就是他曾活过的证明。
　　在不同的时代、不同的国家，自然不能用保尔的“活着”与福贵相提并论，但保尔的名言却让我明白了一个简单的道理：生命不在于长短，而在于对社会的贡献；生命不存在贵贱，只存在价值的轻重。活得有价值才称之为活着，活得快乐也称之为活着。活着并不代表要做什么惊天动地的大事，活出自我，不负一生，是为活着；做好本分，平淡一生，也是活着。但活着不可失了骨气，活着不可丢了本心……何为活着？这就是我眼中的活着。
余华曾说过：“死亡不是失去生命，而是走出了时间。”所以死亡并不可怕。
　　来到这个世界时，我在想什么？或许是害怕，又或是惊叹，不得而知，只知那些都化作一阵啼哭；离开这个世界前，我会留恋什么？或许是亲人，又或是那些未尝的美食，不得而知，只望我可以骄傲地说：“我曾经活着。”