新课程改革十余年来，确实有许多有关模式方面的书籍和资料，尤其在网上，各门各派对于教学模式的研究纷争迭起、众说纷纭，反思领导、教师们的困惑，感觉大家在新课程改革的路上，有点生硬模仿了，桎梏教师的思维，制约了教师的发展。
　　有模式，但绝不能模式化。如何面对各种教学模式，不是盲目去学，需要思考，需要内化，需要与自己结合、与学生结合、与学校结合。吕叔湘的《在全国中语全第五次年全开幕式的书面讲话》谈到一个“活”字，他说：“关键在一个‘活’字，如果不会活用，任何教法、学法都会变成一堆公式。”著名数学家华罗庚也曾说：“一个原则，无数内容，一个方法，到处可用。”之所以有“无数内容”、“到处可用”就是在告诫我们，方法与思路要灵活结合。作为一线教师应该明白，专家的理论和一线教师的经验肯定会有所不同的。专家是站在时代的高度、站在世界的高度来审时度势，他们的理论高屋建瓴，从宏观上给一线教师一个大的框架。专家的示范课是精品、极品，是他们科研成果的结晶，他们的课在很大程度上只起到引领和示范作用，勿庸置疑，有的专家为了一节示范课，能准备一年半载。　
　　作为一线教师是面对自己的学生，只能学习专家的思路、践行专家新课改的意识，而不是生搬硬套专家的方式、方法，如专家提出“自主，合作，探究”的学习方式，一线教师就不能把它看成是简单的几个字。在运用上，城市与农村不同、基础好的学生与基础差的学生不同、态度认真的和态度不认真的不同……城市的小学生能上网学习，山区的中学生有相当一部分不会开关电脑；城市的教师能用多媒体上课，山区的教师仍然是一支粉笔一本书……这就是一线教师许多相互对立的地方，如如何批改作文，教师们各抒己见，有的说应该精批细改，有的说勿须精批细改，谁是谁非？他们都是根据自己的实际而得出的观点，对自己都是可行的，我们不会因为听取哪一方的观点，就不知作文怎么批改了？
　　有模式，一定要简单化。《易经》有一句“易者易知，简者易从，易知者有亲，易从者有功，有亲则可大，有功则可久”。意思是说，简单的东西就容易认识，容易认识的东西，人们才容易亲近它，大家都亲近它了，就容易做大。另外，简单的东西容易操作，容易操作的东西就会有功效，有了功效才能长久。如果用心钻研了一本教育经典，有可能所有的教育经典对你来说已经不是问题了，因为教育的元点在那些智慧之人的认识里是相通的，只不过表述不同而已，或者说是立场不同、角度不一。
　　据我了解，现在有不少学校为求创新、立特色，课堂设立六环节、八环节、十环节等，课课这些环节，天天这些套路，不仅限制了教师的创新发展，也在一定程度上影响了学生的学习兴趣。要想搞好教学，必须在自己钻研教材的基础上，融合他人经验，根据自己和学生的实际精心设计，总结出有自己特色的教学方法，设计的问题可谓应该简易，浅显可操作，人人都可参与的一个低门槛问题。这样才能调动学生的积极性，参到教育教学的活动中来，学生才能听得自然、学得顺心。
　　有模式，要讲求科学化。“教学有法，教无定法，贵在得法”。有法就是要抓住教育规律。我们的教育要以学生为主体，以学生的实际创造性开展教学，要千方百计地满足学生成长需要，要处处体现不同学生的不同的人文关怀。所以，要求教师的教学要有多样性、层次性、个体性、情感性，而不能一味地模仿。得法就是讲求教学方法科学化，如何有法、得法？《礼记·学记》中说：“君子之教，喻也。”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”这里的“弗牵”、“弗抑”与“弗达”是对教师施教的郑重警示与善意劝告，学生的自悟自得方是根本。这也就是启发式教学，它的实质在于正确处理教与学的相互关系，它反映了教学的客观规律。目前世界上很多国家的教学法改革中的所谓创造和见解都是同启发式教学的要求相关联的。
　　总之，为师者，教法为要，应因人制宜、因时制宜、因地制宜、因材施教。在传统中创新，于继承处发展，博采万家之见，融入自己的实际，这样才能独辟蹊径，自成特色。所以，新课程更需要教师加强学习、加强研究。把真正属于自己的东西教给学生，而不要把别人东西喂给学生。