校长寄语
    校报是一面镜子，折射出校园人文精神的春华秋实，从侧面展示了学校深化教育改革、推进素质教育的丰硕成果。校报虽小，承担着人文精神的培养、人文关怀的实施和社会文明成果创造、传承的历史责任；是熏陶和塑造学生高尚人格的重要文化载体。
    “文章千古事，得失寸心知”。办校刊是一个艰辛探索的过程，它需要我们全体师生的热心付出和鼎力支持。展望未来，望江中学将继续坚持党的教育方针，竖立正确的舆论导向和主流价值观，把《望江中学报》办成一份有思想、有活力、有个性的师生喜爱的报纸。
                                   □望江中学校长  金运节

望江中学校报
《望江中学》

    望江中学创办于1938年，是一所具有光荣革命传统的学校。早在建校之初、抗战之时，望江中学学生便自发地开展了很多抗日救亡宣传工作。望江中学校报办报的历史可追溯到1988年，受当时条件的限制，校报都是用蜡纸刻制、手工推印。几十年来，新一代的望中人继承和发扬了前辈创业的艰苦精神和优良传统。
    多年来，望江中学校报始终坚持正确的舆论导向，宣传党的教育方针、政策，宣传校园精神文明建设和校园文化活动，校报现已成为展示校园文化和教育教学信息的重要载体。

读《冷酷仙境》有感
□高二（11）班  叶周元
　　村上春树，曾经多次获得过诺贝尔文学奖提名的知名日本作家。文笔自成一派，文风老成、冷酷。善于用一些怪诞的比喻，其丰富的想象力及作品带有的一种本身的童话色彩，虽然用质朴的语言却着实意味深厚。其著作《挪威的森林》被翻拍成同名电影。其作品受欢迎程度可以斑窥。
　　村上的小说个人意味很足，读起来是很有味道的。书中主角的设定一般都是极其简单的。必然是独生子女，甚而无父无母，即便有也不甚来往。至于那些亲又不亲的亲戚，除了在《再袭面包店》中有提到一个舅舅以外，其余皆未有叙。以这种孑然的状态出现的主角，用他的故事上演着一出冷酷。或许这是其魅力，也是其用种种人性带给我们的震撼。当然，对于我而言，村上带给我的更多的是疑问。在《挪威的森林》中故事的结尾，渡边给了自己一个疑问：“我现在在哪？”与其问“在哪”，不如问在“做什么”。随着直子的死去，沉睡在自己世界中的渡边；那个带着胡渣和糟糟的睡袋走过半个日本的渡边，接到了绿子的电话。至此，渡边的内心世界轰然塌颓，他开始醒来，随之而来的那一瞬间的恐惧，如同被打碎卵壳的雏鸟般的迷茫挟势而来。
　　并不能说村上是个个人主义作家，他的冷式幽默在神户大地震之后曾受到伤害。于是，他写了短篇小说集《神的孩子全跳舞》。几篇寥寥短章，虽然和地震关联很紧，却未曾提起过关于地震的悲缅。这也许正是村上的风格——冷酷。几篇分篇折射出虚无、索求与迷茫。从人性的角度表达人内心，这也许就是村上想让我们看到的。小说集最后一篇《蜂蜜饼》，名字来源于情节。在这篇文章内，我看到了村上的改变：放下了那个冷酷的世界。
　　淳平和高槻和小夜夜是多年同窗好友。淳平喜欢小夜夜，但是高槻却捷足先登，与小夜夜结婚并生下来沙罗。淳平知道后，并没有像寻常描写一样，只是缺课呆在公寓，放空自己，喝些啤酒，不进米油。然而一到小夜夜去劝，只是两个人分喝一听啤酒，说些不痛不痒的安慰的话。第二天，淳平就和往常一样上学了，也许这就是村上想给我们展示的，也许这就是主角的可爱之处。淳平就这么平衡三人间的关系，直到高槻和小夜夜离婚。高槻想撮合小夜夜与淳平，然而淳平并没有马上答应。他还是和从前一样，去小夜夜那里陪沙罗吃饭，这使外人都认为他们是一家人。晚饭之后，淳平给沙罗讲一个叫正吉的小熊的故事。夜晚，沙罗突然起来说她梦见了地震君。而彼时还有犹豫的淳平，决定自己天一亮就向小夜夜求婚。并且为正吉熊的故事想出了一个新结局：正吉通过自己擅长采的蜂蜜做成了蜂蜜饼，通过卖蜂蜜饼救回了动物园的伙伴并且快乐地在一起了。淳平想去守护沙罗，守护这个童话及受伤的人们。哪怕地震来临……至此故事结束。
　　我在想，按照村上的故事，如果地震真的来临，这些渺小的人能从中守护什么呢？是虚渺，还是一如那村上惨淡笔下的悲楚。

书的灵魂
□高二（11）班  徐  奕
　　读书不仅让我心灵飞翔，精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。 ——题记

　　自古以来，文人墨客手中从不离开过书籍，学者的家中书的影子更是随处可见，他们热爱于学习，渴望于吸收丰富的知识。他们的博学多是来自于书籍，从中找寻疑问的正确解答。
　　书是有灵魂的，你相信它，它就会给予你许多。读书使人进步，从小到大，我们的学习一直没有离开过书籍，从教科书上学到专业知识，从名著中探索不同的人生历程，跟随着作者走遍四季。当然，我们从课外书籍上学到更多的人生哲理，解读了更神秘的空间，学到课堂上不会提及的更深层次的科学技术知识。我们有所成长，因为我们学到的知识每天都在增多，精神上也越来越富有，我们不会把自己跟小孩子比。
　　在书中，我见到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，认识了“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的李白，体会了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀。在书中，我看见了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪放，体会了王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚强决心，目睹了于谦“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间”的浩然正气。读书不仅让我心灵飞翔、精神愉快，更让我懂得了面对生活的态度。书让我知道了人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际会让别人恶心。书中那么多英雄，与我同在，身残志坚的保尔、贝多芬，相貌平平但人格令人佩服的简爱，心胸豁达的苏轼，忠诚爱国的陆游。他们的事迹深深地鼓舞着我。因此，我从不怨叹生活的不幸。因为我汲取了他们的勇气做我的养料，在我软弱的时候，我就枕在他们的膝上休息一会儿，就会有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一般飞涌过来，滋润着我的心田，我深受启迪。越读书，我越发觉自己的浅薄。
　　夜深了，我在灯下闻着那淡淡的书香，感觉它是世界上最动人的味道。我要把它化作我成长道路上永久的心香。此时，我真想大声呼唤：亲爱的朋友们，去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化是何等博大精深，值得你一辈子去汲取；去读读《红岩》吧，你会明白人生该追求什么；去读读毛泽东诗词吧，你将明白什么才是伟大的抱负；去读读《史记》吧，你将明白生死的伟大意义；去读读《牛虻》吧，你将明白气贯长虹的精神是人生的支柱；去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚……

遇见更好
□高二（11）班  陈  瑶
　　书籍是人类进步的阶梯，也是人类文明的标志。                  ——题记

　　从小，我就有个不好的习惯，就是不喜欢读书、不喜欢看书，有时候看书的时间不过三四分钟，除了那些小篇章我会看看，像什么古典名著啊、唐诗宋词啊、最美散文啊，我根本一点儿也不感兴趣，但是父母认为不读书就不会有足够的积累，所以他们总是逼着我看书。
　　有一天，我不经意间翻到杰克·伦敦的巨著《野性的呼唤》，当我翻开看时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧索，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”
　　突然，我发现我深深地迷上了这本书，于是，我继续看了下去。
　　《野性的呼唤》讲的是主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地上时惊呆了：在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，要想生存只有向前、向前、再向前，绝没有后退的可能。所有的残酷都在唤醒它古老的野性，所有的事实都在告诉它在这个社会中只有征服者和被征服者，来自本性深处的不屈和斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。是啊，文明社会中野性的呼唤又何尝停止过呢？竞争的激烈致使人们不能有半点犹豫，胜负就在一刹那间产生，面对对手只有勇敢迎战，并最终征服……或许这就是人生与生命的意义。
　　这本书之所以能迷倒我的原因是这本书语言生动，写的内容富有深意，描述的野性就是一个例子。
　　野性带来野蛮的同时，也带来了古老的友情——纯真与忠贞的友情，这是文明与古老的结晶。当巴克的主人死去时，它仰望苍天，发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的，这嗥叫是忠诚的，这嗥叫是震撼人心的，这嗥叫包含着巴克对主人深刻的爱，这爱是野性的友情的表现。
　　生命是矛盾的，世界是复杂的，它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真正的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……
　　读罢《野性的呼唤》，掩卷而思，不觉已是感动涕零。遇见更好——我爱上了读书。谢谢这本书，是它让我爱上了读书。